Torehan Lutfi Ibrahim Ba'adillah

Kalau anda punya pohon kayak gitu pasti ditebang. Karena bagi kita tidak mendatangkan manfaat. Juga agar adil biar yang tidak ikut menanam juga tidak bisa panen.  Karena kita cuma ketitipan dahannya saja. Yg bikin pohonnya kayak gitu adalah petaninya. Maknanya petaninya juga harus bertanggung jawab.

Yang perlu dijelaskan adalah bahwa ghibah itu membicarakan kejelekan orang lain (terutama saudaranya sesama muslim) dan apa yang dibicarakan adalah benar. karena jika isi pembicaraan nya salah maka bukan ghibah lagi namanya tapi sudah fitnah.  Dan jika mengingatkan orang lain terhadap kesalahan atau dosa seseorang maka hal ini BUKAN termasuk ghibah tetapi justru mendapatkan pahala karena sudah melaksanakan AMAR MA'RUF NAHI MUNGKAR.  Contoh seseorang yang pernah ditipu oleh si A, maka ketika ia menceritakan agar orang berhati-hati terhadap si A (terutama dalam hal keuangan, misalnya hutang piutang) bukanlah termasuk ghibah. justru agar menyelamatkan orang lain dari penipuan atau kejelekan si A.  Membicarakan keburukan pemimpin juga bukan ghibah tapi dalam kerangka amar ma'ruf nahi mungkar. Setidaknya kita menyatakan ketidak-sependapat nya kita terhadap kebatilan yang telah dilakukan oleh pemimpin itu.  Dan hal ini sudah termasuk amar ma'ruf nahi mungkar dengan lisan. ...

Jika ada kata naba ' dalam qur'an maka berita yang akan diceritakan adalah berita besar. Siapa orang yang paling rugi ? Pertanyaan ini Allah sampaikan dalam surat al kahfi ayat 102.  Ternyata jawabnya adalah siapa yang merasa sudah berbuat baik padahal di mata Allah ia hanya membuat hal sia-sia.  Hal sia-sia apa yang telah dilakukan ? Jawabnya adalah : (1) mereka tidak percaya kepada hukum Allah, tidak mau menerapkannya dalam kehidupan berbangsa dan bermasyarakat (2) mereka tidak percaya adanya hari akhirat dan hisab (perhitungan) amal mereka di dunia sehingga mereka hidup semaunya sendiri. Tidak mau ikut aturan Allah (3) mereka menjadikan qur'an sebagai olok-olok seperti mengatakan hukum islam tidak sesuai perkembangan zaman. Orang islam tidak bisa berkembang kalau pakai hukum qur'an. Dan semua pelecehan terhadap qur'an dengan bahasa semisal yang maknanya mempermainkan dan membuang aturan Allah.  Maka amal baiknya dihapus oleh Allah, tidak dipertimbangkan (dihitung...

Allah bercerita dalam surat al kahfi ayat 83 tentang dzulqornain. Allah memberikan kekuasaan kepadanya dan menganugerahkan semua sebab kepadanya (ayat 84). Dan Allah memerintahkan kepadanya untuk mengikuti sebab itu (ayat 85).  Sebab apa saja yang harus diikuti dzulqornain ? Pertama, ia diperintah oleh Allah ke suatu negeri di tempat tenggelamnya matahari di bagian barat bumi. Lalu beliau diminta memberikan opsi kepada mereka, disiksa (dihukum) atas kesalahannya (jika tidak mau berubah) atau mau berubah menjadi baik. Sebagian mufassir berpendapat bahwa kesalahan penduduk negeri itu adalah tidak menyembah Allah. Maka dzulqornain menawarkan 2 opsi kepada mereka, mau masuk islam akan selamat. Jika menolak akan diperangi.  Dan dzulqornain pun melaksanakan ( atba'a ) perintah Allah tersebut. Sehingga makna sababã (sebab) dalam ayat 89 ( tsumma atba'a sababa ) itu adalah "perintah Allah".  Kedua, Allah perintahkan kepadanya ke negeri di tempat terbitnya matahari di bagian ...

PADA pembahasan  asmaul husna  kali ini kita akan mempelajari tentang Al-Ghofūr. Yang menarik, nama terindah Allah ini juga punya asma yang mirip yaitu Al-Ghoffãr. Keduanya berasal dari akar kata yang sama yaitu ghofaro-yaghfiru yang berarti mengampuni.  Menurut al-Hafiz al-Khattābi dalam kitab Sya'nu ad-Du'a', bila terdapat dua asma Allah yang disebutkan dalam bentuk yang berbeda, tetapi berasal dari akar kata yang sama, tiap-tiap dari keduanya punya faedah yang baru, tidak sekadar pengulangan.  Dalam kitab al-Maqshad al-Asnā, Imam Al-Ghazali memaparkan perbedaan kedua nama dari 99 asmaul husna itu. Al-Ghofūr menunjukkan makna Zat yang Banyak Mengampuni berbagai macam (jenis) dosa seperti zina, judi, minum khomer, dan sebagainya. Sedangkan  Al-Ghoffār menunjukan makna Zat yang Mengampuni Berkali-Kali dengan jenis dosa yang sama. Misal, pezina yang bertaubat lalu melakukan nya lagi dan l agi dan lagi, berulang kali tobat berulang kali pula diulangi.

Yang jelas onta tidak sujud tetapi duduk dari posisi berdirinya. Onta juga beda dengan manusia karena dia tidak memiliki tangan. Bagian depan kakinya adalah kaki juga, bukan tangan.  Jadi jika ada hadits yang menyebutkan jangan sujud seperti sujudnya onta maka maknanya justru jangan bertumpu pada lutut (kaki) tetapi bertumpulah pada tangan. Karena onta tidak punya tangan.  Ini juga bisa bermakna jangan meniru cara duduknya onta agar manusia tidak sama dengan binatang. Menghilangkan sifat dan cara binatang. Simak video berikut yang penafsirannya justru menjadi sebaliknya. Karena mereka beranggapan bagian depan kaki onta itu seperti tangan. Padahal faktanya onta tidak punya tangan. Sebuah penafsiran yang memaksa dan mencocok-cocokkan sesuai keinginannya. Sementara nabi melarang "jika kalian akan  sujud jangan turun seperti onta"

Oreo Mengeluarkan Oreo Special LGBTQ+, untuk mendukung Lesbian, Gay, Homo, biseksual, Transgender, Queer. Membeli oreo = Memberi keuntungan produsen Oreo. Keuntungan oreo digunakan untuk promosi salah satunya LGBTQ+ Anda sudah tau hal ini. Dan jika anda masih membeli Oreo, itu terserah anda. Tidak ada yang melarang. Namun, Hisab anda yang menanggung adalah anda sendiri. Barang siapa melakukan amal sebiji zarah, maka akan mendapatkan mendapatkan balasannya.

 Nyanyian dan musik sepanjang zaman selalu menjadi wilayah khilaf di antara para ulama. Dan lebih detail, ada bagiannya yang disepakati keharamannya, namun ada juga yang diperselishkan. Bagian yang disepakati  keharamannya adalah nyanyian yang berisi syair-syair kotor, jorok dan cabul. Terutama ketika musik itu diiringi dengan kemungkaran, seperti sambil minum khamar dan judi. Atau jika dikhawatirkan menimbulkan fitnah seperti menyebabkan timbul cinta birahi pada wanita. Atau jika menyebabkan lalai dan meninggalkan kewajiban, seperti meninggalkan shalat atau menunda-nundanya. Dan di antara manusia orang yang mempergunakan perkataan yang tidak berguna untuk menyesatkan dari jalan Allah tanpa pengetahuan dan menjadikan jalan Allah itu olok-olokan. Mereka itu akan memperoleh azab yang menghinakan.(QS. Luqman: 5) Oleh kalangan yang mengharamkan musik, ayat ini sering dijadikan bahan dasar untuk istidlal mereka. Mereka menafsirkan bahwa lahwal hadits (perkataan yang tidak berguna) ...

Penjudi itu mentalnya rusak, kalau dak diperbaiki dulu mentalnya, bantuan sebesar apapun akan dibuat judi lagi. mosok pemerintah dak mikir begitu ?

Pertama, tempat tidur yang tidak ditiduri oleh orang. Makanya tempat tidur yang tidak digunakan tidur setiap harinya hendaknya dibersihkan sebelum digunakan sekalipun tampak (kelihatan) bersih dan tidak berdebu.  Kedua, kamar mandi. Makanya ketika masuk kamar mandi kita dianjurkan baca doa mohon perlindungan dari setan dan jin laki-laki dan perempuan.  Ketiga, pakaian yang digantung dalam waktu lama, tidak digunakan. Maka sebaiknya dilipat ditaruh di almari. Keempat, patung dan gambar benda hidup seperti foto kita dan gambar-gambar binatang. Juga jika terdapat anjing atau lonceng.  Kelima, tempat nya api seperti dapur, perapian (penghangat ruangan) yang terdapat kayu bakar. Karena setan dan jin terbuat dari api jadi mereka suka sekali dengan api. 

Simak video berikut ini : Ini paham ru'yah internasional yang diikuti syaikh ahmad syakir serta hizbut tahrir indonesia (HTI).  Konsepnya sederhana, jika kristen katolik yang kita yakini mereka sesat saja bisa bersatu mengikuti vatikan, untuk penentuan natal mereka bagi seluruh dunia. Maka mengapa umat islam tidak bisa bersatu mengikuti mekkah yang di dalamnya ada kiblat yang kita arahkan wajah kita 5 kali sehari padanya. Kalau untuk sholat kita rela 5 kali sehari menghadap ka'bah maka mengapa untuk 2 hari raya terasa begitu berat sehingga harus mencari bermacam dalil pembenar untuk tidak melihat kesana ?  Masalah penentuan 2 hari raya adalah masalah policy (kebijakan) ulil amri (pemerintah) bukan urusan rakyat. Sehingga sekali palu diketok untuk mau bersepakat, apalagi dengan dasar ukhuwah islamiyah maka in syaa Allah rakyat mendukung. Mari renungkan...

Idul adha 1445 H. Pada ahad 16 juni 2024 dilaksanakan di depan masjid mujahidin jalan perak barat 275 surabaya.    setelah wuquf dilaksanakan sabtu 15 juni 2024 dan dapat kita saksikan secara langsung melalui internet dan TV digital, masihkah ada orang yang berpuasa di saat ada saudaranya yang sudah berhari raya ? Katanya puasa arofah, sedangkan arofah nya ada di mekkah dan peristiwa wuqufnya sudah terjadi kemarin. Lalu puasa apa namanya ?  Sedangkan yang namanya puasa arofah itu harus terkumpul 2 syarat yaitu : (1) dilaksanakan tanggal 9 dzulhijjah (2) pada saat ada jamaah haji wuquf di arofah. 9 dzulhijjah saja tidak cukup, kecuali keadaan darurat sehingga memang tidak bisa dilaksanakan wuquf seperti ketika terjadi covid beberapa tahun lalu.

 الظلم ظلمات يوم القيامة  Semua bentuk kedholiman akan membuat pelakunya dibutakan oleh Allah pada hari kiamat. Kalau buta di dunia paling lama 70 tahun. Kalau di akhirat selamanya. Mau ? Makanya jangan dholim sebagaimana peringatan Allah : لا تظلمن ولو كنت مقتدرا فإن الظلم يرجع عقابه إلى الندم Jangan dholim karena kedholiman itu akan balik kepada pelakunya.

Rasulullah ﷺ bersabda: من أدرك الركوع أدرك الركعة “Barangsiapa yang mendapatkan ruku’ (bersama imam) maka ia telah mendapatkan satu rakaat” (HR. Abu Daud). dishahihkan Al Albani dalam Irwaul Ghalil no. 496. Seperti yang dijelaskan dalam kitab Fathul Muin: قال: (و) بإدراك (ركوع محسوب تام) بأن يطمئن قبل ارتفاع الإمام عن أقل الركوع وهو بلوغ راحتيه ركبتيه (يقينا) فلو لم يطمئن فيه قبل ارتفاع الإمام منه أو شك في حصول الطمأنينة فلا يدرك الركعة “Dan (rakaat bisa di dapatkan) dengan menemukan ruku’ yang sempurna. Dengan gambaran makmum dapat thuma’ninah sebelum imam mengangkat tubuhnya pada batas minimal ruku’ yaitu sampainya kedua telapak tangannya pada dua lutut. Ruku’ dari makmum ini di lakukan olehnya dengan yakin. Jika makmum tidak thuma’ninah dalam ruku’nya sebelum imam mengangkat tubuhnya dari ruku’ atau makmum ragu atas thuma’ninah yang ia lakukan maka ia tidak mendapatkan rakaat” (Zainuddin Al-maliabari, Fathul Muin, hal. 16) Disebutkan oleh Ibnu Badran rahimahullah: الإدراك له ثلاثة ش...

Lipton, dove, oreo, starbucks, burger king, pepsi, mc.donald, coca cola, 7up, snickers, kitkat, kraft, nescafe, pampers, nike, marlboro, cheetos, doritos, pringles, lays, toblerone, cadbury, johnsons, zest, arbys, pizza hut, KFC, m&m, quaker oat, orange tang, maggi, adalah produk-produk yang wajib dijauhi oleh umat islam indonesia karena perusahaan mereka mendukung genosida di palestina.  Juga ada beberapa item lain yang jarang dijumpai di mini market atau supermarket di indonesia. 

Jika idul fitri mengikuti mathla' (ru'yah setempat), maka berbeda dengan idul adha karena pada idul adha terdapat hadits takhshish (yang menjadi pengkhususan) yaitu mengikuti arafah.  Dimana arofah ini menunjuk pada 3 keadaan (illat, sebab) yaitu tempat, waktu dan kejadian. Tempatnya harus di arofah yaitu suatu wilayah di bagian kota mekkah. Waktunya harus 9 dzuhijjah dan kejadiannya adalah adanya peristiwa wukuf. Jadi, khusus pada idul adha penentuan kapan pelaksanaan nya ditentukan oleh pemerintah mekkah dalam hal ini pemerintah saudi arabia. Satu saja keadaan tidak terpenuhi maka penentuan idul adha bisa batal. misalnya, ketika terjadi peristiwa covid dimana tidak ada jamaah haji yang wukuf di arofah, maka penentuan idul adha oleh pemerintah saudi arabia menjadi batal, dan mengikuti penentuan mathla' (negara masing-masing). Untuk lebih detilnya simak video berikut ini:   

Yang dimakan menjadi kotoran, yang disimpan menjadi rebutan, yang disedekahkan menjadi pertolongan. Tiga (3) harta sesungguhnya sebagaimana sabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, "Hamba berkata, "Harta-hartaku" Bukankah hartanya itu hanyalah tiga: yang ia makan dan akan sirna, yang ia kenakan dan akan usang, yang ia beri yang sebenarnya harta yang ia kumpulkan. Harta selain itu akan sirna dan diberi pada orang- orang yang ia tinggalkan." [HR. Muslim no. 2959] Syaikh Mutawalli Asy-Sya'rawi berkata :   . المَالُ هُوَ أَدْنَى دَرَجَاتِ الرِّزْقِ .  و العَافِيَةُ أَعْلَى دَرَجَاتِ الرِّزْق  وصَلَاحُ الْأَبْنَاءِ أَفْضَلُ أَنْوَاعِ الرِّزْق.  ورِضَارَبِّ العَالَمِينَ فَهُوَ تَمَامُ الرِّزْق Harta adalah rezeki yang paling rendah. 'Afiyah adalah rezeki yang paling tinggi. Anak yang shalih adalah rezeki yang paling utama. Sedangkan ridha Allah adalah rezeki yang sempurna.

Jika ditanya "lebih utama mana 10 hari terakhir ramadhan ataukah 10 awal dzulhijjah ?". Jawabnya ada 3 pendapat :  1. Pendapat pertama, lebih utama 10 awal dzulhijjah.  Ibnu Katsir  rahimahullah  termasuk yang berpendapat ini dengan mendasarkan pada firman  Allah  Ta’ala , وَالْفَجْرِ .  وَلَيَالٍ عَشْرٍ “ Demi fajar. Dan (demi)  hari  yang sepuluh”   ( Al-Fajr: 1-2 ). Selanjutnya  beliau berkata,  والليالي العشر  :  المراد بها عشر ذي الحجة ، كما قاله ابن عباسٍ وابن الزبير ومُجاهد وغير واحدٍ من السلف والخلف “ Yang dimaksud dengan “malam yang sepuluh” adalah sepuluh hari pertama di bulan Dzulhijjah, sebagaimana yang dikatakan oleh Ibnu ‘Abbas, Ibnu az-Zubair, Mujahid, dan lainnya dari kalangan kaum Salaf dan Khalaf”  [ Tafsir Ibni Katsir , VIII/535] . Ibnul Arabi  rahimahullah  berkata, أنه أطلق على الأيام  (  ليالي )  لأن اللغة العربية واسعة ، قد تطلق الليالي ويراد بها الأيام ، والأيام ير...

Simak video berikut ini. Terlihat bagus dan kostruktif ide dan manfaat antri yang dikembangkan di negara maju seperti australia. Tetapi hal ini menjadi basi ketika dieja-wantahkan di indonesia. Masalahnya adalah justru di Indonesia lagi dikembangkan sistem agar tidak terjadi antrian, sehingga teori2 mengantri dianggap sudah usang. sudah kuno, sudah ketinggalan. dulu bayar listrik harus antri di loket, sekarang bayar listrik bisa dari HP. dulu kalau mau boarding masuk pesawat harus antri, sekarang sudah dikembangkan sistem agar jika antrian lebih dari sekian orang, maka dibuka loket baru. hal ini juga diterapkan di supermarket dan groceries. dan akibatnya 10 hal positif (bahkan lebih itu) menjadi teori belaka, tidak terpraktekkan di kehidupan nyata.

Boikot dua jenis air mineral ini dalam majelis dan kajian kita. Gunakan produk milik muslim. Karena keuntungan mereka digunakan untuk memerangi muslimin dan menghinakan islam dan nabi muhammad. Dengan menggunakan produk buatan muslim maka kita membantu memperkuat ekonomi umat. Dan pada akhirnya kita juga akan menerima kebaikan-kebaikannya, baik secara langsung atau tidak langsung.

Dalil yang menjadi pegangan anjuran puasa tarwiyah, 8 Dzulhijjah, صوم يوم التروية كفارة سنة وصوم يوم عرفة كفارة سنتين (أبو الشيخ ، وابن النجار عن ابن عباس) “Puasa pada hari tarwiyah (8 Dzulhijah) akan mengampuni dosa setahun yang lalu. Sedangkan puasa hari Arafah (9 Dzulhijjah) akan mengampuni dosa dua tahun.” Diriwayatkan oleh Abusy Syaikh dan Ibnu An Najjar dari Ibnu ‘Abbas. Ibnul Jauzi mengatakan bahwa hadits ini tidak shahih [Al Mughni, Ibnu Qudamah Al Maqdisi, terbitan Dar ‘Alamil Kutub, cetakan tahun 1432 H]. Asy Syaukani mengatakan bahwa hadits ini tidak shahih dan dalam riwayatnya ada perowi yang pendusta.[Latho-itul Ma’arif, Ibnu Rajab Al Hambali, terbitan Al Maktab Al Islami, cetakan pertama, tahun 1428 H.]. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini dho’if (lemah).[Majmu’atul Fatawa, Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah, terbitan Darul Wafa’ dan Dar Ibni Hazm, cetakan keempat, tahun 1432 H]. Jika hadits di atas adalah dho’if (lemah), maka berarti tidak boleh diamalkan dengan sendi...

 Nabi ﷺ bersabda: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وفِي يَمَنِنَا . قَالُوا : وَفِي نَجْدِنَا ؟ قَالَ : اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وفِي يَمَنِنَا . قَالُوا : وَفِي نَجْدِنَا ؟ قَالَ : هُنَاكَ الزَّلاَزِلُ وَالْفِتَنُ ، وَبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ “Ya Allah, berkahilah kami pada penduduk Syam kami dan pada penduduk Yaman kami.” Para sahabat bertanya: “Bagaimana dengan Nejed, wahai Rasulullah?” Nabi ﷺ bersabda: “Ya Allah, berkahilah kami pada penduduk Syam kami dan pada penduduk Yaman kami.” Para sahabat bertanya: “Bagaimana dengan Nejed, wahai Rasulullah?” Nabi ﷺ bersabda: “Di sana akan muncul banyak keguncangan dan fitnah. Di sana pula akan muncul tanduk setan.” [HR. Al Bukhari no. 2905, Muslim 1037] Najd atau Nejd (bahasa Arab: نجد Naǧd, dibaca 'Najed') adalah sebuah wilayah di pusat negara Arab Saudi dan merupakan tempat di mana ibu kota negara tersebut, berada. Najd juga merupakan bagian tengah dari Semenanjung Arab. Najd adalah sebuah daerah dataran...

Imam Ahmad bin Hambal pernah ditanya:  يكره أن يجتمع القوم يدعون الله سبحانه وتعالى ويرفعون أيديهم؟ ما أكرهه للإخوان إذا لم يجتمعوا على عمد، إلا أن يكثروا “Apakah diperbolehkan sekelompok orang berkumpul, berdoa kepada Allah subhanahu wa ta’ala, dengan mengangkat tangan?” Maka beliau mengatakan : “Aku tidak melarangnya jika mereka tidak berkumpul dengan sengaja, kecuali kalau terlalu sering.” (Diriwayatkan oleh Al-Marwazy di dalam Masail Imam Ahmad bin Hambal wa Ishaq bin Rahuyah 9/4879). Berkata Al-Marwazy: وإنما معنى أن لا يكثروا: يقول: أن لا يتخذونها عادة حتى يعرفوا به “Dan makna “jangan terlalu sering” adalah jangan menjadikannya sebagai kebiasaan, sehingga dikenal oleh manusia dengan amalan tersebut.” (Masail Imam Ahmad bin hambal wa Ishaq bin Rahuyah 9/4879). Berdasarkan penjelasan dalam Majmu’ Fatawa Syaikh bin Baz (11/178) mengatakan : “Begitu pula berdo’a sesudah shalat lima waktu setelah selesai berdzikir, maka tidak terlarang untuk berdo’a ketika itu karena terdapat hadi...

Selama ini kita selalu dihadapkan dengan pandangan bahwa dzikir berjamaah adalah bid'ah. Padahal terdapat riwayat shahih yang justru dinafikan (ditinggalkan), yaitu :  حَدَّثَنَا ‌إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ‌ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ‌عَمْرٌو: أَنَّ ‌أَبَا مَعْبَدٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ: أَنَّ ‌ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَخْبَرَهُ: أَنَّ رَفْعَ الصَّوْتِ بِالذِّكْرِ حِينَ يَنْصَرِفُ النَّاسُ مِنَ الْمَكْتُوبَةِ، كَانَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: كُنْتُ أَعْلَمُ إِذَا انْصَرَفُوا بِذَلِكَ إِذَا سَمِعْتُهُ. Sesungguhnya Ibnu Abbas RA memberitahu pelayannya yang bernama Abu Ma’bad, ia berkata: Bahwa mengerasakan suara dalam berdzikir ketika orang-orang selesai shalat maktubah itu sudah ada pada masa Nabi SAW. Ibnu Abbas berkata: Saya mengetahui bahwa mereka telah selesai melaksanakan shalat ketika saya mendengarnya. (Imam al-Bukhari dalam Shahi...

Sering kita mendengar bahwa nama malaikat maut adalah ‘Izrail, namun nama tersebut tidak tertera di dalam al Qur’an Karim maupun sunnah Nabawiyah yang shahih. Akan tetapi terdapat pada sebuah atsar yang bisa jadi bersumber dari Israiliyat. Oleh karenanya, tidak selayaknya kita menetapakan nama tersebut atau menafikannya, akan tetapi kita serahkan sepenuhnya kepada Allah, dan kita memberi nama sesuai dengan nama yang Allah –Ta’ala- berikan, yaitu; malaikat maut. Allah berfirman: ( قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ (السجدة /11. “Katakanlah: "Malaikat maut yang diserahi untuk (mencabut nyawa) mu akan mematikan kamu; kemudian hanya kepada Tuhanmulah kamu akan dikembalikan”. (QS. As Sajdah: 11) Ibnu Katsir dalam “Al Bidayah wan Nihayah” 1/49 berkata:  “Adapun nama malaikat maut tidak disebutkan secara terang-terangan di dalam al Qur’an, dan juga di dalam hadits Nabawi. Namun penamaan ‘Izrail tertera di dalam beberapa atsar”....

Jabal Abu Qubais atau Jabal Qubais adalah gunung atau bukit yang terletak di sebelah timur Makkah, dekat Masjidil Haram. Jabal Abu Qubais dulunya dikenal dengan sebutan Jabal al-Amin (bukit kepercayaan), karena Allah SWT telah menyelamatkan batu atau Hajar Aswad ketika topan dan banjir dahsyat pada zaman Nabi Nuh AS. Hajar Aswad kembali ditemukan di tempat itu oleh Nabi Ibrahim AS atas pertolongan Malaikat Jibril ketika akan membangun Baitullah yang hancur. Jabal Abu Qubais disebut dalam Sirah Nabawiyah (buku tentang sejarah Nabi Muhammad SAW) sebagai tempat yang biasa diziarahi orang-orang pada zaman Jahiliyah. Pada masa Islam, Jabal Qubais hanya disebut dalam hubungannya dengan penduduk Mekkah, termasuk Abu Quhafah (ayah Abu Bakar Ash-shiddiq), yang naik ke bukit ini, dan tempat-tempat ketinggian lainnya untuk menyaksikan pasukan Islam yang memasuki Mekkah pada hari penaklukan Makkah (Fathu Makkah). Dalam kitab Al-Munjid karya Louis Ma’luf, disebutkan bahwa Jabal Abu Qubais pernah di...

Wanita yang kini menjadi istrimu, adalah gadis kecil yang dulu sangat dicintai oleh ayahnya. Sesekali lihat dengan hati ketika istrimu sedang mengabdikan dirinya kepadamu. Ibunya melahirkannya dengan bertaruh nyawa. Ayahnya menafkahi dan mengurusnya hingga besar bahkan hingga lulus berpendidikan. ⁣Ketika ia dewasa, sang anak dengan ikhlas diserahkan kepadamu untuk kau jadikan istri. Bukan melayani orang yang pernah membesarkannya..tapi justru mengabdikan dirinya diseparuh sisa hidupnya kepadamu. Lihat istrimu, dia bukan wanita yang lahir langsung besar dan dewasa. Dia lahir dan besar oleh perjuangan. Ada darah, keringat dan air mata.⁣ Lalu pantaskah engkau memakinya ketika ia melakukan kesalahan kecil ?

Abu Hurairah radhiyallahu'anhu pun meriwayatkan dari Nabi ﷺ tentang ancaman beliau, رَغِمَ أَنْفٌ، ثُمَّ رَغِمَ أَنْفٌ، ثُمَّ رَغِمَ أَنْفٌ. قِيْلَ: مَنْ، يا رَسُوْلَ الله؟ قَالَ: مَنْ أَدْرَكَ أَبَوَيْهِ عِنْدَ الْكِبَرِ أَحَدَهُمَا أَوْ كِلَيْهِمَا فَلَمْ يَدْخُلِ الجَنَّةَ “Nista dan hinanya! Nista dan hinanya! Nista dan hinanya!” Beliau pun ditanya, “Siapa, wahai Rasulullah?” Beliau menjawab, “Seseorang yang mendapati salah seorang atau kedua orang tuanya dalam keadaan lanjut usia, namun dia tidak masuk ke dalam surga.” (HR. Muslim no. 2551) Ucapan Rasulullah ﷺ ini merupakan dorongan untuk berbakti kepada orang tua serta menunjukkan besarnya pahala amalan itu. Di dalam ucapan beliau ﷺ tersebut didapati makna bahwa berbakti kepada kedua orang tua pada saat mereka telah lanjut usia dan lemah, dengan mencurahkan khidmat (pelayanan), nafkah ataupun lainnya merupakan sebab masuknya seseorang ke dalam surga. Barang siapa yang meremehkannya, maka dia akan terluput dari masuk surga dan...

Pertama, black hole disebutkan dalam surat at takwir 15-16. Kedua, nebula pada surat ar rahman ayat 37. Ketiga, 7 struktur lapisan bumi dan langit pada surat ath thalaq ayat 12. Keempat, dua air laut tidak menyatu pada surat ar rahman ayat 19-20. Kelima, teori big bang pada surat al anbiya' ayat 30. Keenam, pembentukan manusia pada surat al mu'minun ayat 12-14. Ketujuh, cara kerja otak mengambil keputusan pada surat al 'alaq ayat 15-17. Kedelapan, garis edar tata surya pada surat al anbiya' ayat 33. Kesembilan, tugas angin mengawinkan benih tumbuhan pada surat al hijr ayat 22. Kesepuluh, api di dasar lautan pada surat at thur ayat 6. Kesebelas, sungai di dasar laut pada surat al furqon ayat 53. Keduabelas, Gunung pelangi pada surat fathir ayat 27. Ketigabelas, semua kehidupan berasal dari air pada surat an nur ayat 45. Keempatbelas, sidik jari pada surat al qiyamah ayat 3. Kelimabelas, terbentuknya hujan pada surat ar rum ayat 48. Keenambelas, bukti kekuasaan Allah pada...

Pertama, level pekerja. Orang pada level ini mencari uang hanya untuk memenuhi kebutuhan perutnya saja. Level kedua adalah pengusaha yaitu orang yang mempekerjakan manusia-manusia di level satu. Level ketiga adalah investor yang tidak perlu bekerja untuk mencari uang tetapi uang lah yang bekerja untuk dirinya. Jumlah mereka hanya 0.05 persen dari populasi manusia. Level keempat adalah king maker yaitu orang-orang yang membuat kebijakan keuangan dari suatu negara bahkan dunia. Anda berada di level berapa ?