Memakai Pakaian Orang Kafir

By : Lutfi Ba'adillah (Abu Mahdi Ibn Ibrohim) Ibn Ibrohim Baadilla -

Pakaian khas yang dipakai oleh orang kafir seperti pakaian pendeta, tukang sihir, atau memakai salib dan semua pakaian yang khusus dipakai oleh pemeluk agama tertentu. Haram hukumnya memakai pakaian-pakaian tersebut.

Sebagaimana sabda Rasulullah Saw: “Barangsiapa yang menyerupai suatu kaum, maka dia termasuk bagian dari mereka.” (HR. Ahmad 2: 50 dan Abu Daud no. 4031.)

Dari Abdullah bin Amr bin Ash radhiallahu anhuma sesungguhnya Nabi sallallahu alaihi wa sallam melihat dua pakaian berwarna kuning, maka beliau bersabda:

( إن هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها ) رواه مسلم ( 2077

“Sesungguhnya ini pakaian orang kafir, maka jangan engkau memakainya.” HR. Muslim, (2077).

Diriwayatkan oleh Muslim, (2069) dari Umar radhiallahu anhu bahwa beliau menulis untuk umat Islam di Adzebaijan,

( إياكم والتنعم وزي أهل الشرك ) رواه مسلم ( 2069

“Jauhilah kamu semua hidup mewah dan pakaian ahli syirik.” HR. Muslim, 2069.

Komentar

Posting Komentar

Silahkan sampaikan komentar anda terhadap postingan (tulisan) ini. Terima kasih

Postingan populer dari blog ini

Utsman bin Affan r.a. dan para istrinya

By : Lutfi Ba'adillah (Abu Mahdi Ibn Ibrohim) Ibn Ibrohim Baadilla -
Utsman bin Affan dijuluki "Dzun Nurain" (ذو النورين) yang berarti "Pemilik Dua Cahaya". Julukan ini diberikan karena Utsman menikahi dua putri Rasulullah SAW, yaitu Ruqayyah dan Ummi Kulthum. Dengan menikahi dua putri Rasulullah SAW, Utsman dianggap memiliki dua cahaya, yaitu cahaya iman dan cahaya kekeluargaan dengan Rasulullah SAW. Julukan "Dzun Nurain" ini menjadi simbol kehormatan dan keistimewaan Utsman bin Affan sebagai salah satu sahabat Rasulullah SAW yang paling dekat dan terhormat. Utsman bin Affan memiliki beberapa istri selama hidupnya. Berikut beberapa di antaranya: 1. Ruqayyah binti Rasulullah SAW: Ruqayyah adalah putri Rasulullah SAW dan Khadijah. Utsman menikahinya setelah kematian suaminya yang pertama, Utbah bin Abu Lahab. Ruqayyah meninggal pada tahun 2 H. 2. Ummi Kulthum binti Rasulullah SAW: Setelah kematian Ruqayyah, Utsman menikahi Ummi Kulthum, adik Ruqayyah. Ummi Kulthum meninggal pada tahun 9 H. 3. Fatimah binti Al-Walid: Setelah ...
Baca Lebih Lanjut »

Kontroversi hadits puasa dan sedekah

By : Lutfi Ba'adillah (Abu Mahdi Ibn Ibrohim) Ibn Ibrohim Baadilla -
 "كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به" Hadis ini diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Imam Muslim, Imam Bukhari dalam Shahih Bukhari, Kitab al-Saum, Bab Fadhl al-Saum, hadis nomor 1904, Imam Muslim dalam Shahih Muslim, Kitab al-Siyam, Bab Fadhl al-Siyam, hadis nomor 1151. Dan artinya adalah bahwa setiap amal perbuatan manusia akan dinilai dan diberi pahala sesuai dengan niat dan kualitasnya, kecuali puasa. Puasa adalah amal yang istimewa karena Allah SWT yang langsung memberi pahala untuknya, tanpa batasan tertentu. Hadis ini adalah hadis qudsi, yaitu hadis yang berisi perkataan Allah SWT yang disampaikan oleh Nabi Muhammad SAW. Dalam hadis ini, Allah SWT menekankan pentingnya puasa sebagai bentuk ibadah yang unik dan memiliki kedudukan yang tinggi di sisi-Nya. Puasa bukan hanya sekedar menahan lapar dan dahaga, tetapi juga merupakan kesempatan untuk meningkatkan kualitas spiritual dan moral seseorang. Dengan demikian, hadis ini mendorong umat Islam untuk menjalank...
Baca Lebih Lanjut »

Pembahasan tentang Nur Muhammad

By : Lutfi Ba'adillah (Abu Mahdi Ibn Ibrohim) Ibn Ibrohim Baadilla -
Hadis Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh Imam Muslim Hadis nomor 2286 diriwayatkan oleh Abu Hurairah: "Saya bertanya kepada Rasulullah SAW, 'Wahai Rasulullah, apa yang pertama kali Allah ciptakan?' Beliau menjawab, Cahaya Nabimu, wahai Jabir. Riwayat tersebut menyatakan bahwa Nabi Adam masih berupa tanah liat ketika Nabi Muhammad SAW sudah menjadi cahaya di sisi Allah (Kitab al-Fada'il, Bab al-Nabi SAW sebagai Cahaya).  Riwayat dari sahabat Nabi Ibnu Abbas, yang menjelaskan tentang penciptaan Nabi Muhammad SAW dari cahaya Allah (Musnad Ahmad bin Hanbal hadis nomor 2851, Musnad Abdullah bin Abbas). Tulisan-tulisan ulama tasawuf dan filsafat Islam, seperti Al-Ghazali dalam kitab Mishkat al-Anwar Halaman 52-55 dan Ibnu Arabi dalam kitab Fusus al-Hikam halaman 47-50, yang membahas tentang hakikat Nabi Muhammad SAW sebagai manifestasi cahaya Allah. Juga terdapat dalam kitab-kitab siroh seperti  siroh Ibnu Hisyam Volume 1, halaman 5-10 membahas tentang kelahiran dan ke...
Baca Lebih Lanjut »